Fátima: «Un llamado a las armas espirituales para la salvación y la paz del mundo»

de la Homilía para la Misa de Consagración de la Arquidiócesis de San Francisco al Inmaculado Corazón de María

Por el Archbishop Salvatore J. Cordileone

Archdiocese of San Francisco

Memoria de Nuestra Señora del Rosario

Introducción

En este momento significativo en la historia mundial, al celebrar el 100º aniversario de las apariciones en Fátima, comprensiblemente, se ha prestado mucha atención a este sobrenatural fenómeno. Sin embargo, creo que es fácil para nosotros distraernos por los elementos sensacionales de esta aparición: predicciones de guerras y desastres, un sol danzante, una visión del infierno. Estamos intrigados fácilmente con esa parte de la historia, tal vez tanto que nos perdemos todo su punto, que, por supuesto, es el mensaje en sí mismo.

Una visión del infierno y los últimos 100 años

La visión del infierno es un momento muy conocido en la historia de las apariciones de Fátima: los tres niños pastorales vieron a las almas atormentadas allí con una agonía inimaginable, una visión tan horrible y espantosa que gritaron de miedo. Fue inmediatamente después de esta visión que nuestra Señora pidió la difusión de la devoción a su Inmaculado Corazón. Ahora, hay algunos, estoy seguro, que querrían descartar todo esto como algo extravagante; Hay incluso algunos que niegan la existencia misma del infierno. Pero si pensamos en lo que ha sucedido en estos últimos 100 años desde la revelación de este mensaje, junto con nuestra incapacidad para escucharlo, ¿no nos dice que el siglo que acabamos de pasar no fue más que una experiencia del infierno ?

Sin duda, en muchos sentidos ha habido grandes avances en el último siglo: se piensa de inmediato en las mejoras de la tecnología que han aumentado la facilidad y la velocidad de la comunicación, el comercio y los viajes; progreso en el tratamiento y alivio de enfermedades físicas y mentales; progreso en derechos civiles. Sin embargo, también ha habido retrocesos terribles en otras áreas, e incluso en esas mismas áreas donde se había avanzado. Si pensamos en el siglo que estamos concluyendo, ¿no se muestra como un reflejo vivo del infierno, que en tantos frentes se ha burlado rotundamente de Dios?

Los ejemplos son demasiados para enumerarlos aquí, pero muchos vienen a la mente inmediatamente, comenzando con dos grandes guerras que envolvieron al mundo entero en violencia y derramamiento de sangre. Han existido los campos de la muerte y los genocidios, no el genocidio, sino los genocidas, el más notorio, el perpetrado contra el pueblo que Dios eligió por primera vez para ser el suyo. ¿Quién se atrevería a decir que esa barbarie no es una burla a Dios? Es un siglo que produjo los regímenes más brutales en la historia mundial, y en toda la faz de la tierra. -Pensamos en los regímenes totalitarios que ha sufrido Myanmar, Nigeria, China, Cuba y Venezuela-

Y luego está la persecución de la Iglesia en cada uno de estos países y en cada década de este siglo y en todo el mundo, y ahora la opresión y exterminio de cristianos y otras minorías religiosas en Medio Oriente y en otros lugares, cuyas peticiones de protección y justicia por parte de la comunidad internacional caer en oídos sordos. Pero no tenemos que mirar tan lejos en el tiempo y el espacio. Todavía frescas en nuestras mentes y en nuestros corazones son víctimas de la atrocidad en Las Vegas hace unos días, lo que trágicamente es solo el último y más devastador tiroteo masivo en toda una cadena de tanta violencia sin sentido en nuestro país desde hace muchos años. . Y luego está el ataque a la vida humana inocente: nuestra propia tierra ha sido manchada por la sangre de niños inocentes en lo que se convirtió en una epidemia mortal equivalente a un genocidio sobre la vida en el útero; y ahora estamos presenciando cada vez más el abandono de nuestros hermanos y hermanas sufrientes en el otro extremo del camino de la vida. E incluso en nuestra propia ciudad de San Francisco, vemos en nuestras calles a personas que sufren los estragos de la adicción y las enfermedades mentales, así como la celebración e incluso la exaltación de lo vulgar y lo blasfemo, burlándose del bello plan de Dios sobre cómo Él creó en nosotros su propia imagen en nuestros propios cuerpos, para la comunión unos con otros y con Él mismo. Dios es burlado rotundamente en nuestras mismas calles, y se encuentra con aprobación y aplausos en nuestra comunidad, y, sin embargo, permanecemos en silencio.

¿Qué le está pasando a nuestro mundo?

De tantas maneras diferentes, lo que alguna vez fue impensable se ha convertido en una rutina. El siglo desde que las apariciones de Fátima que ahora terminan se han burlado de Dios, pero Dios no será burlado: no porque se deleite en vengarnos de nosotros, sino porque dar la espalda a Dios solo nos hace retroceder, fracasando, conduciendo a nuestra propia autodestrucción.

Ahora, uno podría argumentar que todo esto ha sucedido, no porque las personas sean más depravadas moralmente en nuestro tiempo que en el pasado, sino porque los medios modernos para perpetrar la violencia, la destrucción y la depravación moral son mucho más sofisticados y masivos ahora que en el pasado. . Esto puede ser verdad, pero si es así, apunta aún más a nuestra necesidad de escuchar el mensaje de Fátima al implorar a Dios por misericordia.

Nuestra Abogada

Entonces recurrimos a Nuestra Señora, porque en la raíz de todo este sufrimiento y devastación hay una enfermedad espiritual que, contrariamente a lo físico y mental, ha crecido en nuestro tiempo y en gran parte no ha sido tratada. Es la enfermedad que destrona a Dios y lo reemplaza con el “yo autónomo”, convirtiéndose en dios, creando la propia realidad para sí mismo. Es una enfermedad que se niega a reconocer al Hijo de Dios, Jesucristo, como la verdad última y el ícono perfecto del amor.

Entonces, sí, recurrimos a nuestra Señora.

Ahora, necesitamos que María señale el camino a Cristo por nosotros. Sabemos dónde está: está en el tabernáculo, en los sacramentos, en su palabra, está presente en la Iglesia. Necesitamos alguien que nos recoja y nos lleve a él, porque somos demasiado débiles para llegar por nuestra cuenta. Y así como María tuvo y tiene su papel especial como la Madre del Hijo de Dios, entonces ella tiene un papel especial en la maternidad en la vida de la humanidad. Este doble ministerio de la maternidad de Nuestra Señora -en la vida de su Hijo y en la vida de sus creyentes- fue explicado de manera perspicaz por el Papa San Juan Pablo II en su carta encíclica Madre del Redentor (n. 24):

… hay una correspondencia única entre el momento de la Encarnación de la Palabra y el momento del nacimiento de la Iglesia. La persona que vincula estos dos momentos es María: María en Nazaret y María en el Cenáculo de Jerusalén … Por lo tanto, quien está presente en el misterio de Cristo como Madre se convierte en – por la voluntad del Hijo y el poder del Santo Espíritu – presente en el misterio de la Iglesia. En la Iglesia también ella continúa siendo una presencia materna, como lo demuestran las palabras que se dicen desde la Cruz: “¡Mujer, mira a tu hijo!”; ‘Mira, tu madre’.

En su presencia materna, María está allí para abogar por nosotros. Vemos esto en una representación sutil en la imagen de nuestra Señora de Fátima. En el fondo de su túnica hay una estrella. La estrella se puede ver como una referencia a Esther en el Antiguo Testamento, cuyo nombre significa “estrella”. Esther fue quien rogó al rey persa para que perdonara la vida de su pueblo, y con gran riesgo para su propia vida. El rey, que la había tomado como su reina, fue engañado para emitir un decreto que ordenaba una masacre del pueblo judío, y para pedirle que perdonara a su pueblo, tuvo que revelarle su identidad judía. Al rogar al rey salvó a su pueblo. Nuestra Señora, Estrella de la Nueva Evangelización, tampoco deja de suplicarnos por nuestro Rey, como lo hizo por la pobre pareja de recién casados en Caná. Esto no es porque fuéramos tratados severamente por su Hijo si tuviéramos que acercarnos a él directamente. No; más bien, debemos reconocer que Dios tratará con nosotros en estricta justicia a menos que pidamos misericordia. Dios quiere que pidamos misericordia, y Él quiere que pidamos a la Madre de Su Hijo que nos ayude, tal como ella ayudó a esa pareja en Caná.

Haciendo caso a las solicitudes y los próximos 100 años

Durante 100 años ignoramos el mensaje de Fátima; o, tal vez, no sea tanto el mensaje que ignoramos, porque somos conscientes de las advertencias y la historia que resultó. Más bien, son las solicitudes que ignoramos. Pero no podemos permitirnos hacerlo por más tiempo. Tenemos que prestar atención. Tenemos que hacer lo que les dijo a los camareros en Cana: haz lo que te diga. ¿Y qué nos dice Cristo que hagamos? Lo revela en las peticiones que hizo nuestra Señora en Fátima. Ahora es el momento de atender esas solicitudes. Puede que no tengamos el poder de cambiar la historia mundial, pero podemos cambiar lo que sucede en nuestras propias familias y comunidades si escuchamos el mensaje. Este próximo siglo puede ser radicalmente diferente del último, pero solo si escuchamos el mensaje y respondemos a las solicitudes.

Lo que significa que lo que estamos haciendo hoy no puede relegarse a ser simplemente un evento conmovedor y una memoria agradable en la historia de nuestra Arquidiócesis. Lejos de ser algo que marcamos en una lista de cosas por hacer, lo que somos hoy no es más que un llamado a las armas: a los brazos espirituales. Vivimos en un tiempo y lugar de intensa batalla espiritual, y solo al tomar brazos espirituales aliviaremos la enfermedad espiritual que está en la raíz de gran parte del sufrimiento físico y mental en el mundo de hoy. Es hora de dejar de lado lo sensacional y responder a las peticiones de nuestra Señora en Fátima.

¿Qué nos pidió que hiciéramos? No debería ser una sorpresa, porque es la parte central de su mensaje donde y cuando aparece: la oración, la penitencia y la adoración. Y ella fue muy clara en Fátima sobre el doble propósito de esta solicitud: salvar almas del infierno y establecer la paz en el mundo. El mensaje de Fátima no solo se refería al orden temporal sino, sobre todo, al orden eterno. En ambas órdenes, las apuestas no podrían ser más altas: ¡paz mundial y salvación eterna! Por lo tanto, invoco a todos los fieles de la Arquidiócesis de San Francisco a que tomen en serio esta triple receta para la paz y la salvación, como nos ha pedido la Virgen.

Un programa de acción

En primer lugar, la oración: nuestra Señora nos ha pedido específicamente rezar el rosario todos los días. Le pido a todos los católicos en la Arquidiócesis de San Francisco, si aún no lo hacen, rezar el rosario todos los días. Y les pido a todas las familias que recen el rosario juntos al menos una vez a la semana.

Apropiadamente, celebramos esta Misa de consagración de nuestra Arquidiócesis al Inmaculado Corazón de María en el Memorial de Nuestra Señora del Rosario, un conmovedor recordatorio del poder del Rosario para lograr la paz e incluso para cambiar el curso de historia mundial. Ciertamente, puede cambiar el curso de la historia en nuestras propias familias y comunidades.

Penitencia: sobre todo, debemos tomar el brazo espiritual de la penitencia, ya que es un arma poderosa en nuestro arsenal espiritual que lamentablemente hemos ignorado por demasiado tiempo. La reforma de la disciplina de la práctica penitencial en la Iglesia, lejos de negar la importancia de la misma, tenía como objetivo inculcar un espíritu más maduro de apropiarse de este sello distintivo de la vida cristiana en la vida del creyente individual. En particular, los viernes son todavía días de penitencia, ya que siempre han estado en la Iglesia, volviendo a tiempos apostólicos. Los fieles, sin embargo, ahora pueden optar por hacer alguna otra forma de ayuno en lugar de la práctica tradicional de abstenerse de comer carne si tal penitencia sería para ellos un mayor sacrificio. Pido a todos los católicos en la Arquidiócesis de San Francisco que dediquen el viernes como un día de penitencia en honor al día en que nuestro Señor murió por nosotros, seleccionando una forma concreta de ayuno corporal para observar en este día, ya sea absteniéndose de carne u otra tipo de comida o de algún tipo de bebida que normalmente disfrutan, u omite una comida por completo. Nuestras prácticas penitenciales, también, están destinadas a llevarnos a recurrir más seria y frecuentemente al sacramento de la Penitencia. No puede haber un avivamiento espiritual, y especialmente un avivamiento de la devoción eucarística, sin una renovación en nuestra práctica del sacramento de la Reconciliación. Hago un llamado a todos los fieles de la Arquidiócesis de San Francisco para que aumenten la sinceridad y la frecuencia con que se valen de este sacramento y, como mínimo, para confesar sus pecados en el sacramento al menos una vez al mes.

Adoración: nuestra Señora aboga por nosotros, nos recoge, para traernos a su Hijo.

Toda nuestra devoción, al igual que todas nuestras prácticas penitenciales, debe conducir a la adoración de Dios. La adoración que pide nuestra Señora está destinada a purificarnos de nuestras inclinaciones para adorar a los dioses falsos de la sociedad contemporánea, y entregarnos a la adoración de corazón único, el verdadero Dios. Como dijo Lucía al reflexionar sobre las experiencias de su infancia de recibir las revelaciones en Fátima: “… nuestra adoración debe ser un himno de alabanza perfecta, porque, incluso antes de que naciéramos, Dios ya nos amaba y fue conmovido por este amor para darnos nuestro ser “. Nuestra consagración, por lo tanto, también debe llevar a una renovación de nuestro amor y devoción a nuestro Señor en el Santísimo Sacramento. Les pido a todos los católicos en la Arquidiócesis de San Francisco que dediquen un tiempo cada semana para orar ante el Santísimo Sacramento. Si no es posible durante la semana, tómese un tiempo antes o después de la Misa dominical para orar de rodillas ante nuestro Señor presente en el tabernáculo. Al menos un tiempo cada semana rezando ante la presencia de nuestro Señor en el Santísimo Sacramento, Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, satisfará su deseo de pedirle misericordia. Y, por supuesto, nuestra Señora también nos pidió que observáramos la devoción de los Primeros cinco sábados, justo después de que los niños recibieran la visión del infierno, cuando también pidió devoción a su Inmaculado Corazón. La devoción consiste en asistir a la misa y recibir la comunión en reparación por los pecados en cinco primeros sábados consecutivos del mes, poco después o antes de ir a la confesión, y pasar un cuarto de hora orando cinco décadas del rosario. Nuevamente vemos la preocupación de nuestra Señora de ayudarnos a alcanzar la salvación eterna: el objetivo de la devoción es reparar por los pecados, especialmente el pecado de la blasfemia. Les pido a todos nuestros fieles que hagan de los Primeros cinco sábados una prioridad en su vida devocional al observarlos una vez al año.

De la oscuridad a la luz

En la primera lectura de nuestra misa de hoy, el profeta Isaías habla de la gente que caminaba en la oscuridad viendo una gran luz, la luz que es la alegría de la salvación de Dios. Dios acudió en ayuda de su pueblo al destruir los instrumentos de la opresión asiria y enviarles un rey para liberarlos. Orando el rosario, el ayuno corporal y la adoración de nuestro Señor en el Santísimo Sacramento: estos son los brazos espirituales de Dios que destruirán la opresión espiritual que ha estropeado los últimos 100 años de la historia mundial, y que nos traerá la misericordia de Dios, la Misericordia que es la paz mundial y la salvación eterna.

Nos encontramos ante una gran amenaza, de la cual nos advierte Fátima en su centenario, una realidad que le concierne a Venezuela por el proyecto de su gobierno: “El comunismo, además, despoja al hombre de su libertad, principio normativo de su conducta moral, y suprime en la persona humana toda dignidad y todo freno moral eficaz contra el asalto de los estímulos ciegos. Al ser la persona humana, en el comunismo, una simple ruedecilla del engranaje total, niegan al individuo, para atribuirlos a la colectividad, todos los derechos naturales propios de la personalidad humana.” (Carta Encíclica ‘Divini Redemptoris’ sobre el comunismo ateo, n. 10)

Hay una cosa muy importante que nuestra Señora les dijo a los niños después de su visión del infierno, no una petición, sino una promesa: “Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”. Hagamos caso de su mensaje, concedamos sus peticiones, para acelerar ese triunfo, ese triunfo que es el de su Hijo sobre la muerte, porque está inseparablemente vinculada a su Hijo, quien vino a ganar para nosotros nuestra eterna salvación. Su Inmaculado Corazón es la puerta que nos abre la puerta a ese triunfo. Es a través de esa puerta que caminamos desde la oscuridad del pecado y la muerte a la luz de la verdad y la misericordia de Cristo. Allí está, al otro lado de esa puerta, un paraíso glorioso, vasto y lleno de luz que es el cielo. Su corazón es la puerta del cielo.

Conclusión

Y así, apropiadamente, concluiremos nuestra oración hoy, después de la Misa, la Procesión y el Acto de la Consagración, con la Adoración y la Bendición del Santísimo Sacramento. María está siempre allí para recogernos y llevarnos a su Hijo; ella quiere llevarnos a través de su corazón materno desde la oscuridad en la que caminamos hacia la luz de su Hijo, y su Hijo quiere que le permitamos hacerlo. Hagamos eso, obedeciendo su pedido de hacer lo que nos dice. Es decir, concedamos sus pedidos, para que podamos mantener siempre nuestros ojos fijos en él, su Hijo, el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Y así concluimos hoy estas reflexiones haciendo nuestras las palabras de Santo Tomás de Aquino, citadas por el Papa Juan Pablo II en su conclusión de su Encíclica sobre la Eucaristía, girando, como nos exhorta el santo Papa, “en la esperanza a la contemplación de ese objetivo al que aspiran nuestros corazones en su sed de alegría y paz “:

Ven entonces, buen Pastor, pan divino, todavía muéstranos tu señal de misericordia;

Oh, danos de comer, aun así mantennos tuyos;

Entonces podemos ver brillar tus glorias.

en campos de inmortalidad

Tú, el más sabio, el más poderoso, el mejor,

Nuestra comida presente, nuestro futuro descanso, Ven, haznos cada uno de los invitados elegidos, Co-herederos tuyos, y compañeros bendecidos con santos cuya morada es contigo. [Amén.]

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